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2、真应怜的故事
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炎炎夏日,甄士隐手倦抛书,伏案小息,做了一个梦,在梦中听到了一段绛珠仙草的故事,且听那僧人感慨说,只为了绛珠的还泪奇缘,惹得一干风流家都跟着下凡历劫,演出多少故事来。
这个时候,甄士隐可没有想到,那些“风流冤家”
里,也有他的女儿甄英莲。
书中交代甄士隐来历时,这样写道:
“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。
这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。
庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。
嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。
家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。
因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。
只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名英莲,年方三岁。”
这段话,直接映射了后文贾雨村的新东家林如海:
“这林如海姓林名海,表字如海。
乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余……虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。
只可惜这林家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与如海俱是堂族而已,没甚亲支嫡派的。
今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。
虽有几房姬妾,奈他命中无子,亦无可如何之事。
今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。”
两段描写如出一辙,很显然这甄英莲就如同林黛玉的一个引子,以小见大,如水见月。
因此,要想探索林黛玉在八十回后的终极命运,就一定要先全盘了解甄英莲的完整故事。
甄士隐在梦里听说了绛珠草的故事后,梦醒回到真实世界里来,一睁眼,即见奶妈抱了女儿英莲过来——于是故事从黛玉转到了英莲——甄士隐抱了女儿上街看热闹,重逢了梦中的一僧一道,但这两人再不是幻境中风神迥异的神仙模样,而是蓬头跣足,十分邋遢,致使甄士隐这样的高人也看走了眼。
那僧人见了英莲,便向甄士隐大哭道:“舍我罢,舍我罢!”
又念了四句诗:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
这首诗预言得太确切了,不仅指出元宵节后便是大难来时,还断言她会嫁给一个姓“雪”
(薛)的人,并且改名叫“菱”
。
这再次照应了林黛玉后来的遭遇。
黛玉初进贾府时,曾向贾母说起过自己小时候的一段经历:
“那一年我三岁时,来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。
他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。
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