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苦楚骚动的信仰（第2页）

一方面，他渴望去往蓬莱仙境，摆脱凡俗生活；一方面又留恋世间真情，热爱情义千金。

李白身上不仅有着道家的豪放天真、仙风道骨，又有着儒家的积极入世、建功立业，两种不同的信仰在他的血液里交汇融合，纠缠一生，使李白留在青史上的诗人形象失却了迂腐刻板的印象，反而有骨有肉，绽放出独特的光芒，亦浸透了豪气酒香，每一面都叫人心生探究倾慕之心。

彼时李白尚在幼时，父亲李客便对自己小小年纪却聪颖异常的儿子充满了期望。

他一边督促李白熟读经典涉猎百家，一边向他灌输建立功勋，济世安邦的思想。

那青莲之乡的小小儿童踌躇满志，便是在此时暗暗立下了大丈夫必当振兴社稷，为君分忧，名扬四方的鸿鹄之志。

盼望着一朝入朝，慷慨为国，盼望着实现自己救济苍生，安稳社稷的宏大目标。

可诗人的宏图大志在现实面前屡屡碰壁，他虽豪情满怀心系庙堂，却又不愿意科举入仕平步青云；虽一朝得伴君王左右，又瞧不起官场倾轧黑暗龌龊，一生行走在矛盾的边缘，因青春意气而肆意挥洒，因红尘际遇而雄迈奔放，因天高地阔而豪气平生，因怀才不遇而悲愤激昂，情绪大开大合，人生大起大落，却也酣畅淋漓，痛快至极。

李白胸中有着道家隐逸俗世的理想，却又渴望趁着这大唐盛世，热闹红尘去建立千古功业，成就万世美名；有着儒家积极入世的抱负，却又瞧不起儒生的腐朽中庸，儒道制度的顽固不化。

隐居深山之时，虽爱神仙美景，道家虚妄，他同时一心盼着扬名四海内，犹可帝王师；官场碰壁之后，他又孜孜不倦于求仙访道的路上，写诗弄丹，抒怀壮志，希望在九天仙境中寻得一番净土，寻得一番解脱。

出世与入世这两种极端的思想时时煎熬着诗人的灵魂，分裂两极的情绪一边热如火一边寒如冰，叫诗人的心时常在热油烹火之时被现实一盆冷水浇得透彻，这经年累月的痛苦变成了一种苦楚，纵使嘴角犹自挂着不羁的微笑，目光依旧锐利如鹰，额间却多了几道坚硬如铁的皱纹，时时不自觉地拧起。

仕途不顺的诗人脱下华服离开长安，悬腰长剑，一身布衣，再度出**迹天涯。

光阴岁月叫这苦楚变得醇厚，天地山川让人的心胸变得豁达。

慢慢地，诗人的心静了下来，多年的矛盾融在诗人的血肉里，变得从容不迫，变得气度悠然。

壁立千仞，有容乃大，让心成大海，再用大海的广阔去消融这**的信仰。

出世与入世，在诗人的身上终于达到了完美的统一。

漫游生涯中，身在江湖却心系庙堂。

纵使仕途荆棘丛生，他越挫越勇，从未放弃过自己建功立业的志愿。

他用梦境仙界编织成的网去捕捉尘俗凡物，进而创造出心目中的理想世界；他在访道求仙的道路上一路结交豪侠知己，正如千里马盼寻伯乐，他深切盼得欣赏与重用，曲线救国，以完成理想。

李白是一位隐者，诗仙，行者，幻想家，更是一位英名远扬的侠客。

无论他一生经历过多少海日升空、霓衣风马的奇妙旅途，经历过多少坎坷不平、徒留遗憾的凡尘人事，他始终保持着满腔沸腾的热血和一颗热烈的侠心。

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

出世也好，入世也罢。

撇开那些自相矛盾的信仰，他一生追求的，无非是自由，无非是对黑暗的鄙弃，对光明的追求。

唐朝皇宫的富贵入不了他的法眼，盛世长安的繁华亦阻止不了他的脚步，哪怕是横陈青史寂寞千古的结局，也丝毫磨灭不了他的不羁形象。

他困苦时候写的诗，郁积了多少不平之气，读起来悲，却不伤苦；悲，反而雄壮。

无论怎样，他都没有放弃生活，放弃雄心壮志的理想，纵然再多愁苦，只要人生得意便没有遗憾。

当纵情欢乐的时候，纵使千杯亦莫停下，放飞梦想的路上，万箭穿心也要前行。

肝脑涂地也不曾卸下这一身意气，这万古豪情。

烙印在他生命中的，除了漫游山川的兴致，除了济世安邦的理想，除了洒脱狂放的豪情，还有利剑，还有美酒。

那把剑曾陪他邀过明月，那壶酒曾慰藉他的心愁。

从开元到天宝，从洛阳到咸阳，冠盖满途车骑的喧闹，不及千年后你的一首绝句轻扣我心扉。

绣口一吐，便是半个盛唐。

千年后的我们，只愿长醉在这盛唐的锦绣光辉里，自由徜徉在诗的海洋。